民族学与人类学

您的位置: 文字 > 民族研究 > 民族学与人类学

庄孔韶：学科并置背景下的人类...

庄孔韶师承著名人类学家林耀华先生，是我国培养的第一位民族学(人类学)博士，去年秋从浙江大学转任云南大...
格尔茨的解释人类学研究

克利福德·格尔茨是美国解释人类学知名学者，主要著作：《文化的解释》、《地方性知识》《农业内卷：印尼的...
解释人类学及其理论渊源

解释人类学认为文化的作用和外承在于外界的象征符号，而不在于内心。文化是社会运动者利用象征符号为自己制...
科恩的象征人类学研究

阿伯纳·科恩，生于伊拉克富裕的犹太人家庭，博士攻读人类学，师从格拉克曼。先后到以色列的阿拉伯人社会、...
特纳的仪式过程研究

　特纳后期的研究侧重于比较研究，重点研究仪式三阶段中的第二阶段，也就是过渡阶段，他将范·盖内普的分离...
特纳及其政治仪式研究

维克多·特纳是苏格兰人，象征主义人类学家。二战应征入伍，服役期间接触到布朗和米德的作品而对人类学感兴...

民族学与人类学研究

《一个中国村庄：山东台头》

《一个中国村庄：山东台头》是杨懋春先生关于 20 世纪三四十年代山东台头村的一本经典民族志作品。作...
历史民族区

历史民族区，亦称历史文化区，是尼·切博克萨洛夫在《民族·种族·文化》中提到的概念，是指“一个由于共同...
经济文化类型

经济文化类型理论是苏联民族学家托尔斯托夫、列文、切博克萨罗夫在 20 世纪50年代提出的，大致意为“...
黎族合亩制

合亩制是黎族的一种劳动生产方式，也是一种社会组织。“合亩”是汉语的意译，1947 年琼崖纵队进入“合...
岑家梧的民族学研究

　二十世纪三四十年代，我国人类学民族学界有“南岑北费”之说，“北费”，无疑是指费孝通，“南岑”，指的...
蔡元培与我国民族学的发展

蔡元培（1868年1月11日～1940年3月5日），字鹤卿、仲申、民友、孑民，汉族，浙江绍兴府山阴县...