藏传佛教寺院教育是藏族的传统教育。7世纪初，藏王松赞干布执政，佛教自中原地区及印度、尼泊尔传入吐蕃。松赞干布令人创制藏文，颁行藏族地区，并派遣大批青年到唐都长安读国学。此后参照唐制，结合吐蕃实际，订立各种典章制度。先后聘请唐朝、印度、尼泊尔僧人翻译经典，为吐蕃文化教育的发展奠定了基础。8世纪，藏王赤松德赞派人去印度和中原学习佛教，迎请高僧寂护、莲花生等人入蕃，创建西藏的第一座佛教学经寺院——桑耶寺，开佛教寺院教育之先河。1074年，噶当派建立桑普寺，开始了经院教育讲、辩、著实践的学风。13世纪初，萨迦班智达贡噶坚赞总结寺院的教学经验，撰写《智者入门》等教学专著，为寺院教育的进一步发展，开辟了道路。

　　15世纪初，宗喀巴大师创建甘丹寺，创立格鲁派，改革学经制度，提倡先显后密的次第修习。其弟子先后建哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺等大规模的学经寺院。1577年，创建塔尔寺；1710年，创建拉卜楞寺。连同西藏的四大寺院，合称为格鲁派的六大寺院。这些寺院都有系统的显密学经组织，有些寺院设有专学历算、医学和舞蹈的扎仓（意为学院），有的寺院还设有印经院等出版机构。

　　藏族社会政教合一的制度，决定了其教育体制的垄断性。旧时人们要想获得知识和文化，必须进入佛门。寺院成为最集中的文化据点，最正宗的文化传授场所，最系统的文化教育单位。一座大的寺院就是藏族社会的一所专门学校。僧尼除学习宗教知识外，还要学习文化、艺术、哲学、逻辑、天文历算、藏医藏药等科目。寺院教育经过长期的发展，逐渐形成了一套传授知识和培养人才的方法和制度。如学习内容上经文结合，既学经文，又学文化、艺术、天文历算、藏医藏药等知识。在教学方法上，逐步形成了讲、辩、著相结合的学风。如格鲁派僧侣深造必须要入学位班，学位班分为五级，按级分学五部大论。第一级是因明班，学《摄类学》、《释量论》，需1～3年；第二级是现观学班，学《现观庄严论》，需5年；第三级是中观学班，学习《入中论》，需4年；第四级是戒律学班，学习《戒律本论》，需4年；第五级是俱舍学班，学习《俱舍论》，需4年。学完五部大论后，根据不同的学业成绩，可参加“拉然巴格西”、“措然巴格西”、“林赛格西”和“朵然巴格西”等学位的考试。获得格西学位即算学完了佛教显宗教理，接着可进入密宗学院学习佛教密宗教理，为成为佛教最高职务“甘丹赤巴”的继承人而继续深造。

资料来源：《中国民族百科全书（藏族、门巴族、珞巴族卷）》，分卷主编：丹珠昂奔，世界图书出版西安有限公司，2015年12月出版。