踏进广西三江程阳八寨的乐土，首先映入眼帘的便是风雨桥、吊脚楼上的各种图案及雕梁画栋,寄托了侗族人民祈望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望和美学追求，是侗族文化特性的集中体现。

　　侗族建筑起源于古老的干栏式建筑，在崎岖不平的山地上建造房屋，明代以后，中原地区成熟的木构建筑营造技艺不断传入侗族地区，建筑的结构也变得复杂，最终形成以穿斗式建筑结构为主的建筑形式，穿斗式建筑是由一个个排架组建而成，排架是由“穿”将每一根落地的柱子通过榫卯连接件组接起来，排架与排架之间通过“枋”链接，排架数量越多，房屋的面积和体积就越大，顶部加上椽子和檩条，一个房屋的构架就完成，所有的链接方式都是榫卯，不需要铁钉和粘合剂，这就是侗族木构建筑营造技艺的魅力和价值所在。

　　接下来给大家介绍一下居住在程阳八寨里的侗族木构建筑营造技艺国家级非物质文化遗产项目传承人侗族“鲁班”大师们

杨似玉

　　三江侗族自治县人，凭着一手精湛的木工手艺，成为当地的“能人”，是第五届“中国工艺美术大师”，被国家文化部以“侗族木构建筑营造技艺”确定为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，为广西唯一一人，是广西仅有的两位“中国工艺美术大师”之一。

　　从艺近50年，杨似玉先后设计制作吊脚楼100多座、风雨桥12座、鼓楼8座、大小凉亭30多座、风雨桥和鼓楼模型3000余座，作品遍布湘、黔、桂、港等地，并被国家博物馆、文化部等收藏。举世闻名的三江鼓楼便由杨似玉带领团队建造。

杨求诗

　　1963年出生，三江县林溪乡平岩村岩寨屯人。从小着迷于木匠工艺，1977年初中毕业后，由于家境困难，无法升学。当时的杨求诗尽管年纪小，但他的心里总有一个执念：“一个人闷闷不乐地呆在家里，这样下去也没有意思，我还那么年轻，必须树雄心、立壮志，一定要想尽一切办法，做成一项独特的事业！”

　　2003年，杨家第四代木构传承人杨求诗，成功出师。由于深得祖传技艺，加之勤奋好学、悟性高，杨求诗很快成为当地有名的木匠师傅。杨求诗建造的木建筑有鼓楼、风雨桥、吊脚楼、戏台、寨门、凉亭等，不仅继承“干栏”式建筑的优良特点，而且内设吊脚，使建筑更加美观，创立了别具一格的木建筑工艺体系。最近几年，他陆续承接了一些外地的庄园、度假村、风雨桥、长廊、寨门等项目，但更多的还是修建本地鼓楼，三江的平懂、皇朝、独峒的鼓楼均出自他的双手。

　　侗族人是天生的艺术家，民间工匠的建筑才能十分高超。他们建造楼、桥和民居时不用一张图纸，整个结构烂熟于心，仅凭简单的竹签为标尺，靠独特的“墨师文”为设计标注，使用普通的木匠工具和木料就能制造出样式各异、造型美观的楼、桥，设计之精巧，造型之美观，均令人叹为观止。

　　资料来源：广西柳州三江侗族自治县人民政府网