导航庆洞村，今天的目的地是苍山脚下的白族霸王鞭传习所。

　　驱车沿大丽线行至大理古城驾校喜洲分校的路口往苍山方向走，路的尽头就是传承人何松康的家，也是大理文化生态保护实验区白族霸王鞭传习所的位置，蓝天悠悠，白云悠悠。

　　曾入选中国传统村落保护名录的庆洞村，是大理的“名村”，位于巍峨的苍山脚下，风景优美，每年到绕三灵的日子，白族儿女们都会聚集在这里庆祝，人山人海，热闹非凡。村庄里白族传统文化氛围浓厚，古老的民俗和生产生活都在这里得以保留及传承，怡然自得。

　　设在堂屋里的传习所

　　何松康，白族霸王鞭州级代表性传承人，也是白族霸王鞭传习所的负责人，传习所就建在她们家一楼的堂屋里。

　　刚踏进传习所，就见何松康老师已准备好茶水以及时下最新鲜的花红、梨子等水果候着我们到来了。对于每一位来到传习所了解白族霸王鞭文化的访客，她都热忱相待。

　　方正的堂屋里挂满了何松康参加演出、培训的各种照片及霸王鞭、八角鼓、服装等演出道具。院子的墙上专门请人绘了一幅霸王鞭的彩绘，旁边书写：“弘扬白族传统文化，传承民间舞蹈艺术”。

　　“这个传习所是我自己主动要求建的，当时还担心自己家的条件达不到要求。”何松康笑着说。传习所于2020年7月挂牌，她把一楼中间的堂屋腾出来做简易的展厅，并重新装修了小院子，做了彩绘墙、种上了花草。问起为什么想要主动要求建传习所时，何松康答：“因为太热爱了”。

　　整个庆洞村世世代代都有打霸王鞭的习惯，何松康老师向我们介绍：“霸王鞭是古时白族人民在田间劳作过程中演变而成的舞蹈，舞蹈的手帕好比劳作时擦汗的手巾，霸王鞭好比劳作时手中的锄头，这舞蹈来源于天地间，是劳动人民的智慧结晶”。而何松康所舞的霸王鞭是最传统的样式，是由爷爷传承给妈妈，再由妈妈传承给自己的。如今，她又将其完完整整传给了自己的儿媳妇及小孙女。“我自己喜欢打，家里的人也喜欢，几代人都打霸王鞭，我励志要好好地传下去”，何松康说。

何松康母亲（右）指导其霸王鞭动作▲

何松康将霸王鞭打法传承给儿媳（右一）及孙女（左一）▲

　　几乎每一天，村民们都会来在传习所打霸王鞭，这似乎成了生活中一件自然而然的事情。由于场地受限，往年当访客较多时，何松康还会借助村委会的院子来开展传承传习活动。

村委会场地教学中▲

　　传统霸王鞭虽然套路形式多样，但却易于教学。据何松康介绍，接受能力快一点的学生一个小时左右就可以学会了，霸王鞭是一种非常灵活的舞蹈，一个人可以跳，一群人也可以跳，所有很易于教学和传播。

村委会场地教学中▲

　　村里会打霸王鞭且把霸王鞭表演当作本职工作的人几乎没有，因为表演的收入目前支撑不起生活的开支。何松康也一样，作为庆洞村六组的村社长，平日里她在完成村里交派任务的同时还耕种田地，要等这两项工作完成之后，才有时间和精力传承霸王鞭。

　　庆洞村有一支白族绕三灵文艺队，全都由村里的文艺爱好者组成，何松康是文艺队的主力。“全队20多人，霸王鞭都是我带出来的，都可以算作我的徒弟，平时没事大家就一起练习表演，有活动了就一起参加活动，传承传统文化的同时，还可以补贴一点收入”，何松康说。

庆洞村文艺队参加演出合影▲

　　进门学与出去教，都是传承

　　霸王鞭是一种热闹、欢快、喜庆的白族传统舞蹈。在大理本地，结婚、乔迁等喜庆的日子里都会请上一支会跳霸王鞭的舞队来助助兴，这是多年来的传统，何松康她们的文艺队哪里有邀请，就跳到哪里。

　　2017到2019年的连续三年，云南民族村都邀请何松康师徒们到昆明演出，一年两次。霸王鞭的亮相得到了云南民族村园方及游客的一致好评，舞队的付出得获得了回报，大家学好跳好霸王鞭的热情更高涨了。

　　作为传习所的负责人，何松康不仅在传习所里教大家霸王鞭，一有空她就带上霸王鞭，穿上传统的劳作服饰走出去，给更多的人教学。

何松康教云南艺术学院的学生跳霸王鞭▲

　　在时间不冲突的情况下，每天下午的三点至五点何松康都会到庆洞完小教同学们打霸王鞭，身体力行传承人“非遗进校园”的职责。此外，百川中学、银桥中学等周边学校都留下了何松康教霸王鞭的身影，“非遗传承要从娃娃抓起”，这句话，她一直在践行。

　　何举庭，是何松康的大儿子，毕业后选择在湖南长沙工作生活，目前开设的音乐培训班有200名学员，在他一遍又一遍的介绍之下，培训班的同学都对白族霸王鞭有了初步的认识，有的同学还对这一边疆少数民族的欢快舞蹈产生了浓厚的兴趣。“每次我都和学员们说，我的母亲是白族霸王鞭的代表性传承人。”何举庭颇为自豪地说。

　　谈及霸王鞭的传承及创新，何松康既迷茫又坚定。自从8岁会打霸王鞭开始，何松康已经打了40多年，霸王鞭彷佛注入了灵魂中，是和吃饭喝水一样的日常，越是这样，就越害怕霸王鞭的“消失”。“我只有不断不断地教，不断不断地跳，会的人越多，就越留得住”，何松康动情地说。

　　平日里，她在传习所将霸王鞭基本的八下、十二下动作进行创新，同时熟练于二十三下。“二十三下很难，我身边就只有我和我的一名徒弟会”，何松康说。

　　此外，何松康还在大理州非遗中心、大理市非遗所的指导下进行霸王鞭的相关档案、实物的收集整理工作，让口口相传的霸王鞭也能“有据可查”。

　　今年52岁的何松康，瘦削但精气神十足。“别小看这一根小棍子，打霸王鞭是很费劲的，现在我母亲几乎打不动了。”何松康的母亲年逾80岁，身体硬朗，精神抖擞，但是对于霸王鞭这项“体力活”也只能在旁边指导后辈们打了。“原来就只有一根棍子，单调。现在的霸王鞭绑上了花朵，绘上了色彩，很漂亮”，何松康的母亲说。其实，这也是传承创新的一部分。要把霸王鞭从劳作休息时的消遣动作转变为舞蹈在舞台上绽放光彩，道具必须美观。何松康认为，传统的服饰有着特殊的意义不能改进，但可以把表演道具做得更漂亮，更惹眼。同时，她还将霸王鞭与八角鼓、草帽舞、双飞燕、扇子舞等等进行融合，让霸王鞭的运用范围越来越广。

霸王鞭的演出道具▲

　　传统文化时时学，白族舞蹈代代传。小小的霸王鞭看似简单，里面却包含了白族人民田间劳作的智慧。用自己的努力，言传身教地教授霸王鞭，这愚公移山般的精神也是传承人的智慧。“今天下午6点，我还要去江尾一趟，教他们的绕三灵团队跳霸王鞭”，何松康说。

　　热爱，是民族优秀传统文化传承的最大动力。正因有着这份热爱，霸王鞭传习所的传承传习活动才会开展得如火如荼。一传十，十传百，相信在何松康的坚持下，不仅能“守住”这根小小的棍子，还能将其发扬光大，成为白族舞蹈中最闪亮的名片，世代永传。

　　资料来源：大理白族自治州人民政府网