赫哲族是一个酷爱艺术的民族，在漫长的历史发展过程中曾创造出辉煌灿烂的民族文化和独具特色的音乐艺术。然而，大多数乐器因年代久远而散失，流传下来的只有鼓和口弦琴等。

    鼓是一种十分古老的打击乐器，制作简单，使用范围广，因此在赫哲族中非常流行。民族学家凌纯声在20世纪30年代调查时发现，赫哲人几乎家家有鼓。在当时，赫哲族使用的鼓，可以大致地分为三类：萨满用的椭圆形鼓、“阿哈玛法”用的圆形鼓和普通人家用的鼓。前两种鼓均为单面鼓，虽然其大小略有不同，而其用法大致相同，即主要用于宗教活动和民间祭祀。这两种鼓既是萨满的法器，又可以当乐器使用。无论是在萨满跳神之时，还是在每年的鹿神节之际，萨满鼓都是为人们伴舞的主要乐器。普通人家的鼓比萨满鼓小得多。

　　口弦琴是一种流传很广的民间乐器，在中国的各个少数民族中，都可以见到口弦琴的使用。赫哲族的口弦琴是一种用铁丝钢片制成的小乐器，赫哲语称之为“空康吉”或“空木含给”。用时，含在口里以手弹奏，其音调悠扬柔和。

　　赫哲族是一个能歌善舞的民族。其传统舞蹈与赫哲族人民的渔猎生产方式和思想观念密切相关，《天鹅舞》反映了赫哲族的狩猎生活，《篝火舞》表达了赫哲人对狩猎丰收的期盼，  《叉草球舞》表现了青少年高超的叉鱼本领，《萨满舞》折射出赫哲族的传统宗教信仰思想和崇拜观念。这些舞蹈艺术既是赫哲族人民的宝贵精神财富，又是祖国文化艺术百花园中的绚丽奇葩。

    新中国成立以后，随着民间文化搜集和抢救工作的深入开展，广大的民间文艺工作者根据赫哲族的生产特点和传统舞蹈重新编排了一些现代舞蹈，例如《天鹅舞》、《钓鱼舞》、《捕魚谣》等，深受各族人民的喜爱。

参考资料：

    1、《民族问题五种丛书》，黑龙江省编辑组，赫哲族社会历史调查，黑龙江朝鲜民族出版社，1987.

    2、凌纯声：松花江下游的赫哲族，南京1934

    3、《赫哲族简史》编写组，黑龙江人民出版社，1984.