冬猎季节，新生乡鄂伦春族猎民在狩猎途中。

葛长云是制作狍皮手工艺品的高手。 资料图片

　　黑龙江省黑河市新生鄂伦春族乡，位于小兴安岭深处。走进这美丽的山乡，一栋栋搓罗子（窝棚）形状的房屋分布在宽敞的村道两旁。村道上，不时有健壮的猎狗奔来跑去，还有短腿马悠闲地游逛，到处飘荡着狩猎部落的气息。

　　山乡里的博物馆是由一所学校改造而成的，门口挂着“民间艺术家手艺展示基地”的牌子。从敞开的大门走进去，可见馆内鄂伦春族手工艺品应有尽有：从古老的山神崇拜神偶，到各种现代人偶；从用桦树皮雕刻编织的各类字画，到用桦木制作的渔猎小船；从野兽的足迹图像，到猎人使用的各类套具；从朴实而美丽的鄂伦春族服饰，到记录狩猎场面的各种图画、图片等等……这里的每一件作品，都是鄂伦春这个古老的山林民族生活的珍宝，散发着大自然的气息，使人产生无限想象。

　　走出博物馆，我来到了熟制兽皮艺术家葛长云的家中。她家墙上挂着她参加各种“非遗”活动的照片，甚至还有她与国家领导人的合影。

　　葛长云今年已经80多岁了，是当地著名的熟皮子能手。她能熟练地使用各种工具，通过晒、压、梳、剪、缝等技艺加工兽皮，使其成为精美的帽、鞋、盒、袋等工艺品和生活用品。此外，她还是一位杰出的鄂伦春族民歌演唱者，能即兴演唱所见所闻。

　　当有人提议，让她用鄂伦春语唱一下自己的手艺时，她毫不犹豫地唱起了一首《熟皮子歌》：

　　“单臣打猎下了山，

　　欢喜来到我面前；

　　一张狍皮鲜又鲜，

　　我来熟后轻又软；

　　送给朋友是祝福，

　　送给亲人是情感；

　　鄂伦春人最好客，

　　高山峻岭在心间。”

　　优美的唱词和曲调，一下子把人带进鄂伦春族生活的久远岁月。歌曲中提到的“单臣”，是葛长云的大女婿。单臣是个好猎手，他每次从山上狩猎回来，都把上好的皮张送给岳母，而岳母也乐于加工。

　　从葛长云家出来，我又慕名前往著名猎手张林江的家中。这位猎手不但枪法好，而且可以随手编织出各种狩猎工具。他通过掐、撸、压、拧等几个步骤，不一会儿便将一个猎套编好了，令人赞叹。

　　鄂伦春人不但是用枪的好手，也是使刀的好手，因为狩猎同样要用刀。张林江制作的刀具各有特点，锋利的刀刃闪烁着北方雪原的寒光。当地人都亲切地称张林江为“鄂伦刀客”。

　　每年冬季，新生乡的鄂伦春族猎民都依法领取狩猎枪支，开展狩猎活动。

　　进山狩猎的准备活动从凌晨就开始进行了，绳、皮套和马腿上的裹布都要弄好，政府下发的猎枪也要擦得铮亮，黎明前，还要给马喂一桶温热的豆饼水。东方现出鱼肚白不久，一抹红霞染红了白桦林，猎人骑着马，驮着睡袋出发了。作为猎手，张林江出了村依然先往东走，那里是祖先指引的方向，还有山神白洽娜在等待。风，刮起树上和地上的白雪，兴安岭一片苍茫。

　　几天之后，夕阳西下时，狩猎的人马便归来了。风吹红了猎人的脸，马背上载满了狍子、兔子、野鸡，还有狐狸和山狸。

　　夜晚，天空繁星点点，地上灯火阑珊。鄂伦春人聚集到广场上，点燃篝火，庆祝自己的节日。萨满手持皮鼓，围着篝火边唱边跳，神鼓和腰铃的响声在山林间回荡……

　　新生乡是鄂伦春族文化发源地之一，民族文化遗产特征非常鲜明。鄂伦春人在与自然和历史的互动中产生了对社区、村落以及人的文化认同，并不断地传承这种文化认同，新生乡的生产生活及民俗活动证实了这一点。

　　鄂伦春族是一个勤劳智慧的民族。在以桦树皮为材料进行艺术创造的艺术家陶丹丹家里，我们发现了用原生态材料制作的种种作品的突出价值；在著名桦艺艺术家莫鸿苇的作坊中，我们欣赏到古朴的山村画，聆听了她演绎的莫苏昆（鄂伦春族说唱史诗）《小鹿》。据说，莫苏昆《小鹿》有6个版本，每一个版本，莫鸿苇都能完整地演唱。

　　夜晚降临，新生乡沉浸在一片静谧的氛围中，那里有岁月沉入久远记忆之后回归的安详。