裕固族的节日主要包括春节和宗教节日。因受汉族影响，他们也过端阳节和中秋节，但这两个节日除明花地区外，一般不举行节日活动。

　　裕固语称春节为“阿克叶”，意为“白色的年”、“新的年”。如今，春节是裕固族最盛大的节日。每年农历的腊月二十九或三十日，裕固族的家庭成员都会到先人的坟墓祭扫，将一些布条、酒肉、油饼、酥油炒面等放在一起烧掉，以祭祖先，表示后人的怀念。傍晚的时候，在自家门口点几堆火，将牲畜从火堆间赶过。全家人也要从火堆上跳跃数次，希望借此驱除邪气，也预示来年六畜兴旺。年三十则要守岁，意思是人勤春早。各家各户还会在屋外挂一盏红灯，通宵明亮直到正月初五或十五。裕固族人认为，天神会在新年之际巡访人间，带来福气。因此，人们在家里挂上红灯为天神引路以求得福气。  

　　正月初一，全家要敬奉天神和火神。这一天，妇女不再操持家务，禁止使用刀、剪、扫帚等。清晨吃过饺子、喝过奶茶后，人们就开始拜年走访活动。准备的礼品一般为肉、红枣、葡萄干，有的还送炸油果、馓子、饺子等。送礼时，先将礼品装在褐子制成的口袋里，上面用一块四方白布对角折成三角形封盖，类似哈达，表示吉祥如意。裕固族十分在意每位亲友或本村的每位成员是否来自家拜年。

　　宗教节日每年定期在正月、二月、四月、六月、九月（或十月）举行大会，其中以正月大会最为隆重。从正月的初一到十五是正月大会。这时候，寺院会举办酥油灯花会，展出酥油花（用酥油及色彩合面捏成的人物、鸟兽、花卉等）。僧人们则戴上牛头马面等假面具跳护法。

　　四月大会是斋戒。寺院的喇嘛、法台及僧人要闭斋两天，十四至十六日禁闲谈，忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶。开斋那天，人们都到寺院去。僧人首先漱口后，吃一种用大米饭拌酥油揉成的开斋团子，凡到寺院的人都能吃一点开斋团子。

　　九月和十月大会是宗喀巴生日和逝世的日子，举行一般的纪念活动。

　　与宗教祭祀活动紧密联系在一起的节日还有“汗点格尔”活动和“祭鄂博”活动。

　　“汗点格尔”活动是裕固族地区最普遍最典型的萨满教祭祀活动。每年在固定的日期，如农历正月到二月初、六月六和立秋之后举行。从农历正月开始到二月初结束的祭祀中，每家每户都要参加并且邀请也赫哲（裕固族的专职萨满）到家举行仪式。六月六那天则举行祭天活动。  

　　“鄂博”，又称“敖包”，蒙古语音译，意为“堆子”，为祭神之所。在不少地区分别存在着两种祭“鄂博”的仪式活动。通常情况下，属于藏传佛教的“鄂博”叫“大鄂博”，属于萨满教的叫“小鄂博”。在每年的农历二月初二举行，有些地方则定在四月二十一日或六月初一举行。鄂博又可分为“红鄂博”与“白鄂博”。“红鄂博” 又叫做“格孜乌垒” ，主要作用是保护牲畜，使其免受野兽之害。一般用羊肉祭祀，祭祀时要现场宰羊并将羊血泼洒在鄂博杆子上，因此又称“荤鄂博”。“白鄂博” 又称为“阿克乌垒”，主要作用是祈雨。一般用奶食品祭祀，将牛奶、奶茶、酒等洒在鄂博上，“白鄂博”祭祀时不杀生，因此又称“素鄂博”。  

参考资料：

　　1.李天雪，《裕固族民族过程研究》，北京：民族出版社，2009年；

　　2.甘肃编辑组，《裕固族东乡族保安族社会历史调查》，兰州：甘肃民族出版社，1987年；

　　3.汤夺先. 裕固族的宗教民俗[J]. 西北第二民族学院学报: 哲学社会科学版, 2002。