像其他在云南小乘佛教影响下的众多民族一样，德昂族民居的建筑形态也多为干栏式。德昂族虽然人口稀少，但其民居建筑形式在干栏式的基础上，又有自己的独特之处。发展至今，德昂族民居已经经历了数代演变，从最初的山岩洞穴到树叶棚，再到后来的草顶竹楼、竹木混合、木构瓦顶，直至现在的砖木瓦顶，都是在原有干栏式的基础上，对自然环境和社会经济条件的适应及改善。

独具风格的德昂族传统建筑 老铁摄于2008年

　　德昂族的家庭民居多为竹木结构、歇山式草顶的干栏建筑，平面有长方形、半圆形、弧形等多种风格。干栏式民居分上下两层，上层住人、下层作畜厩，有主副两座楼梯。歇山式草顶为圆弧形的民居，当地称“毡帽形”，风格粗犷。民居构架为穿斗式木梁柱，楼面、隔间均用竹片或木板铺设。在德宏等地是一家一院，主房楼上住人、煮食、贮藏粮食，楼下关牲口；附房用作堆放柴草和安装舂米用的脚碓。镇康地区若干小家庭同住一幢房子，房内中间有宽敞的走道，两旁为各小家庭住室，间壁而居，各有火塘，所以竹楼较大，有的占地近400平方米。20世纪50年代以后，这种竹楼建筑已有改变，现在部分德昂族的住宅与附近汉族的平房一样。德昂族信仰佛教，有些村庄里建有寺庙，每逢佛事活动人们就来到寺庙里，举行隆重的仪式。

　　德昂族民居的“干栏”与其他民族的“干栏”有所不同，主要体现在建筑的空间划分和功能使用上。德昂族竹楼建筑底层架空，四周无墙，用来养牲畜、堆放杂物。底层的柱子之间有“锁脚枋”相互连接，加强了建筑整体的稳定性。这些枋可以灵活地增加和减少，例如：关养牛的地方，柱子间的锁脚枋会相应增加数量，形成围栏状的“牛圈”。从底层通向二层有两部楼梯呈对称状分布在建筑纵向的两端，这种双楼梯设置，分主梯和副梯。楼上部分主要做卧室、客厅、厨房、粮仓使用，空间大致划分为6部分：西北角为粮仓；东北角是幼儿卧室、厨房、火塘；中间东段是成年人的卧室，西段是老人卧室；西南角是一个高出室内地面10厘米左右的平台，是老人活动、休息的地方；东南角客厅和火塘，火塘南侧是客人卧室。

德昂族一家 老铁摄于2000年

　　在德昂族历史记载中，德昂族曾有过优于周边其他少数民族的艺术和文化，他们有着精美的绘画和雕刻工艺。现在体现在德昂族民居中的装饰构件已经很少，但是建筑构件都是经过了仔细打磨，手工精细。山墙面的屋檐挂有抽象画的“鱼”的挡雨板，既美观又实用。楼上走廊边的栏杆，也有小巧精致的雕刻，有的还被涂上红色的漆。

参考资料：

　　1. 参考自中国民族网，查询时间：2017年1月1日。

　　2. 史建，李莉萍，向竹林：《德昂族干栏式民居形态研究——以出冬瓜村为例》，中国市场，2011年。