仫佬族家的孩子一出生，家人就到婆王庙祭祀婆王。仫佬族民间传说，婆王掌管着生男育女的大权，小孩的出生意味着婆王送给的花枝，要去感谢婆王。如果生的是男孩，还要到社王庙里报丁。社王是一地之主，专管一个村的人畜平安。小孩满月做满月酒，仫佬人叫做“姜酒”。姜是女人坐月餐食不可少的保健和调味品，姜酒因此得名。做姜酒，外婆（外祖母）和姨娘们送来绣花背带、甜酒、鸡、蛋、肉等礼品。外婆给小外孙送背带，是仫佬族做姜酒的最高礼节。

　　有了小孩后，人们改变对其父母的称呼，不再直呼其名，而是把小孩的名字与父母联系起来叫“xx爸”，“xx妈”。仫佬语叫“布xx”或“腻xx”。给小孩起名，过去一般都起两个名字，一个奶名（乳名），一个学名。奶名一般不作统一规定，随父母喜好起名就可以。学名则是按宗族的字辈诗中按辈分所排列的字取字起名。

　　小孩在生长过程中，如常常发生病痛、灾难的，就认为这小孩命弱，得拜认契爸契妈，男孩拜认契妈，女孩拜认契爹。拜认契爹契妈，要根据五行相生的命理来进行。如小孩是属金命的，取“土生金”之意，就拜认一位属土命的做契爸或契妈。拜认关系成立后，意味小孩有了契爸契妈和亲父母的双层抚养，将不会有什么灾难，逢年过节，认亲两家要经常来往。

　　仫佬人在盛行拜契爸契娘外，还有认大树、大勒蓬（荆棘丛）、大石头为契爸契娘的。认为这些自然物也有灵，可庇佑儿女健康成长。习惯上认为大树属“木命”，大石属“金命”，河边的大勒蓬属“水命”，土丘的大勒蓬属“土命”。按“五行相生”之理，替孩子选拜契，拿张红纸贴在上面，然后摆酒供拜，收拜后将一点酒、饭、肉撒在契物旁边。

参考资料：

　　1.潘琦主编，《仫佬族通史》，北京：民族出版社，2011年；

　　2.李干芬、胡希琼著，《仫佬族》，北京：民族出版社，1991。