土族的民间文学大多以口头相传，其中多数是可以演唱的叙事诗，其他还包括神话、传说、故事、歌谣、史诗、谚语等。

　　叙事诗是以叙事为主的土族诗歌。分为英雄人物叙事诗，代表作有《祁家延西》《格萨里》《太平哥儿》；动物叙事诗，代表性作品有《“合尼”之歌》《白鹦鸽》和《布柔有》；爱情婚姻叙事诗，代表作有《拉仁布与吉门索》。其中《拉仁布与吉门索》流传最为广泛，影响最大，是土族人民最主要的一首叙事长诗，被誉为土族的“梁山伯与祝英台”。

　　神话分为解释性神话，代表作有《阳世的形成》《混沌周末歌》《恰然》《日食、月食为怪兽所遮》；斗争性神话，代表作有《腾得儿格马》《古然那斯布勒》《牛耕地的传说》。《混沌周末歌》是土族的神话古歌，主要流传在民和三川土族聚居区，被民和土族视为千歌万曲的根谱，只在婚礼等隆重场合才会演唱。《混沌周末歌》由《起唱》《混沌》《开天辟地》《人类的起源》《周末》五部分组成，包括盘古开天辟地、女娲补天、人类起源及儒释道创立等内容。

　　传说故事分为史事传说，代表作有《双阳公主》《丹阳公主》；婚俗传说，代表作有《嫁男儿》《花箱子》《抢婚》《白马的故事》《道拉的来历》《山雀叫了的时候》等；风物传说，代表作有《丹麻花儿会的来历》《红水沟》《北山林地的来历》《佑宁寺的传说》《青龙山和黄龙山》《拉则雀》《年都乎古城》《蝼蛄的传说》及《纳顿的来历》等。

　　民间故事有揭露地主对农民残酷压迫剥削，表达对有权势的剥削者憎恨和反抗之情的《气杀狗地主》《红水沟》等；有赞扬善良、勤劳、智慧、勇敢的土族人民的《黑马张三歌》《花牛犊》等；有反映土族人民道德伦理观念，抑恶扬善，劝化人心《路不平旁人铲修》；有歌颂纯真爱情、反对包办婚姻的《孔雀》《山雀叫了的时候》《斯浪古》《卓玛姐》等；还有《养鸡买马》等诙谐幽默的笑话故事。　　歌谣可分为劳动歌、赞歌、仪式歌、情歌等。劳动歌是伴随着劳动节奏歌唱的民间歌谣，主要有指挥劳动、协调动作、鼓舞情绪等功能，代表作有《打夯号子》《抬木号子》《拉磨号子》《拉木号子》。赞歌是土族人款待贵宾时宾主之间相互赞颂的歌。

　　互助土族的婚礼歌，主要有《接纳信妥诺》《唐德格玛》《抬嫁妆箱子》《纳信斯果》《依姐》《谢玛罗》《拉隆罗》《希亚然》《东家门前舞曲》《海姐》《西买其瓦日哇》《赞送亲客人》《的尕迭》等。这些歌贯穿土族婚礼仪式的始终，歌词内容有的生动活泼、有的幽默风趣，有的严肃庄重，还有的隆重热烈。民和土族的婚礼歌又称“道拉”，代表作有《老媒斯果》《绣莲花》《切吉灭然》《切馒头》《八央九月》《包道拉尼亲道嘎》《五色鸟》《木吉鸟》《卡日卡吉盖》《黑色的雁子》《思不吾拉》《阿娜的模样》《阿丽麻》《上马歌》等。民和土族婚礼歌的特点在于，歌曲内容涉及宗教信仰、天文地理知识、伦理道德、服饰、饮食、居住等多个方面，有一些与婚礼仪式有关，但大部分与婚礼仪式无关。

参考资料：张生寅，胡芳，杨军编著《中华民族全书·中国土族》，宁夏人民出版社，2012年。