蒙医学将赫依、协日和巴达干称为三根,蒙医认为人体三根是维持人体生命活动和生理功能的三种能量和基本物质,对七素的生理活动起着能源供给和支配作用,三根在人体内是以对立统一的规律共存的,也是人体矛盾的主要方面。
1.赫依
蒙医学认为,赫依为中性,五元属气。正常情况下主要发挥着动力和支配生理的功能,对协日、巴达干起着调节作用。
赫依有轻、糙、凉、细、硬、动六种秉性,以轻、糙的秉性为主。赫依的六种秉性及表现如下:人的活动轻快,神志不定等是轻扬秉性的表现;皮肤舌苔粗糙、心情暴躁、病情急骤等是糙秉性的表现;睡眠不实,记忆力不牢,心神不定,爱活动等是动的特征;喜晒太阳、烤火,喜热饮食等是凉的特征;无孔不入是细微的特征;皮肤较硬,肿块坚硬,不易化脓,一般泻药不能下泻等是硬的特征。
赫依主要依居髋,居身体的下部和心脏与大肠。以依存脉(主脉)为基地,普行于全身。但主要行于心脏、大肠、骨骼、耳、皮肤。赫依的功能是主呼吸、血液循环、肢体活动及机能反射、五官感觉、大小便排泄、分解食物、输送饮食精华与糟粕,是维持人体生理活动的动力。根据赫依的普行性、部位性及其功能的不同,可分为司命赫依、上行赫依、普行赫依、调火赫依、下清赫依五种。五种赫依的所在部位、普行性和功能列简表说明如下。
表2-1 五种赫依及其所在部位和功能
名称 |
所在部位 |
运行部位 |
主要功能 |
司命赫依 |
中央脉和头顶部 |
运行于咽喉及胸腔内 |
为一切赫依的基础,维持人体正常生理活动,主吞咽、呼吸及清晰智慧五官感觉和安定情绪。 |
上行赫依 |
胸腔 |
经喉运行舌、鼻 |
主言语、力量以及精力的充沛 |
普行赫依 |
心脏 |
普行于全身 |
主心脏、血脉的收缩舒张,四肢及肌肉活动,孔窍的启闭,输送精华,体液调节 |
调火赫依 |
胃 |
运行于消化道 |
调节火温平衡,加强胃肠蠕动,促进营养消化吸收 |
下清赫依 |
肛门 |
运行于大肠、直肠、精府、“三舍”等生殖器官及膀胱,大腿内侧 |
主大小便、精液、月经的排泄及调节分娩、生殖器官的功能 |
2.协日
蒙医学认为,协日为阳性,属火,是生命活动的热能,其正常的生理功能主要是维持人体的火温。
协日具备热、锐、轻、臭、泻、湿、腻七种秉性,以热、锐的秉性为主。协日的七种秉性及表现如下:口渴、消化快、身体耐寒是热的特征;智慧敏锐、脾气傲慢是锐的特征;皮肤腻润等是腻的特征;热易上攻和性情易激动是轻的特征;排泄物有特殊气味是臭的特征;胃肠柔弱易泻是泻的特征;多汗、易泄是湿的特征。其热、锐、腻是协日的本质性秉性,而轻、臭、泻、湿是协日功能性秉性。
协日主要依居身体的中部,即心至脐和肝、胆。协日的功能是作为热能消化食物,增加食欲,生化七元,调节体温,焕发精神,敏锐智慧,是进行人体正常生理活动的热能。根据协日的普行性、部位性及其功能的不同,可分为消化协日、变色协日、能成协日、能视协日和明色协日五种。五种协日的所在部位和功能列简表说明如下。
表2-2 五种协日及其所在部位和功能
名称 |
所在部位 |
主要功能 |
消化协日 |
胃与肠之间 |
主要负责产生热量,使食物分解成精微与糟粕 |
变色协日 |
肝、胆 |
使精微等的色素转变,成为血液、胆汁、肉、骨、二便等物的各种颜色 |
能成协日 |
心脏 |
支配意识、主意志、壮胆量、生谋略、长骄傲、滋欲望 |
能视协日 |
眼目 |
主视觉,明辨外界的一切色相 |
明色协日 |
皮肤 |
使皮肤的色泽鲜明而润滑 |
3.巴达干
蒙医学认为,巴达干为阴性,属土、水。正常时的生理功能起着调节水分,与协日保持相对平衡的作用。
巴达干有重、寒、腻、钝、柔、固、粘七种秉性,以重、寒的秉性为主。巴达干的七种秉性及表现如下:体重大,身体、语言、思维活动缓慢,嗜睡等是重、钝的特征;身体火温弱是寒的特征;身体较肥胖、皮肤白嫩是腻的特征;皮肤柔软、性格老实稳重是柔的特征;沉着端庄、思维明确是固的特征;“粘”指粘液,巴达干是一种粘液性物质。
巴达干依脑居身体上部,即心脏以上部位及胃。巴达干的功能是调节身体、语言,思维活动稳重,消化食物,运输体液,调节水分,滋养元气,嗜睡,增寿,增加耐性,加强关节。根据 巴达干的所在部位和功能,可分为主靠巴达干、腐熟巴达干、司味巴达干、供养巴达干和连接巴达干五种。五种巴达干的所在部位和功能列简表说明如下。
表2-3 五种巴达干及其所在部位和功能
名称 |
所在部位 |
主要功能 |
主靠巴达干 |
胸部 |
为五种巴达干的基础,发挥着协调的作用,担负着提供和调节水分的功能 |
腐熟巴达干 |
胃部 |
有磨碎食物,以利于分解、吸收的功能 |
司味巴达干 |
舌 |
主司味觉 |
供养巴达干 |
脑 |
主司五官感觉,使人产生喜、怒、哀、乐和对外接触刺激的反应,使人产生满意和知足感 |
连接巴达干 |
各关节 |
主关节功能活动,使各部关节相互有机联接,并能自由伸屈运动 |
三根在人体内是以对立统一的规律共存的。其中,协日和巴达干两者为相互对立的两面,互相制约、相对平衡,赫依作为调节的因素,三者相互依赖、相互促进,相辅相成地完成着生命活动和生理功能。
协日的七种秉性中的腻(温性)、热、锐、轻与巴达干的七种秉性中的腻(寒性)、寒、钝、重相对立,即协日与巴达干以相互对立的特性相互依赖而存在。所以协日与巴达干双方以其相互对立作为各自存在的前提。协日为阳,代表热性,维持着生命活动的热能,而巴达干为阴,代表寒性在人体的生命活动中起着运输体液,调节水分的功能。赫依起着重要的调节作用,因为赫依的六种秉性的轻、动、糙、凉中的轻、动与巴达干的七种秉性中的重、固相对立,而凉与巴达干的寒相统一;糙、凉与协日的腻、热相对立,而轻又与协日的轻相统一。所以赫依与协日、巴达干两者都有互相对立、互相统一的关系。在正常情况下赫依对协日、巴达干起着不使其太过或不及的调节作用,而在病变情况下赫依却起着煽动和扰乱的作用,所以在治疗中必须先注意镇赫依的原则。三根在人体内相互依赖、相互促进、相辅相成共同完成着人体的生理功能和生命活动。