“找回太阳的地方”——云南省文山壮族苗族自治州北回归线穿过的西畴

“传说，远古天上有12个太阳轮流值班，大地被烤得焦黄，族长召集族人射太阳。众人推举‘郎星’去射，射落了11个太阳，剩下的那个太阳躲着不出来了，天地一片漆黑。大家一同去找躲着的那个太阳，找了无数年，谁都找不到，最后推举身强力壮的妇女去寻找太阳，身怀六甲的‘乜星’主动承担找太阳的任务。她说，她怀有身孕，如果找不到、追不上太阳，她生下的孩子会追随她继续找太阳……”70多岁的罗占和老人站在汤谷村祭祀现场的太阳神位前，给我们讲述着这里流传下来的远古时期先人射太阳、找太阳、请太阳、送太阳的动人传说。“为纪念太阳上天的时间，成年妇女们一代代地举行祭祀太阳和祭祀‘乜星’母女俩的仪式，农历二月初一这一天也慢慢变成‘女子太阳节’。”

西畴女子太阳节中祭祀太阳的环节 （朱荣 摄影）

云南省文山壮族苗族自治州西畴县的汤谷村是个深藏在茫茫群山中的古村落，汤谷壮语意为“找回太阳的地方”。每年农历二月初一，汤谷村都要举行“女子太阳节”祭祀活动，据记载已有2000多年历史。祭祀这天是女人们享受特殊待遇的日子，不仅不下地干活，还可享受男人们提供的优厚待遇。

西畴“女子太阳节”每年农历二月初一举行

一大早，男人们就要为节日准备金黄色糯米饭、红公鸡、金线鲃等祭祀用品，还要到女儿河河滩上制作传统美食，让祭祀的女人们享用。而年满16岁的女子则准备传统的民族服饰，到中午集队下女儿河净身潭沐浴，穿上节日盛装，唱诵《祭太阳古歌》，举行“找太阳、请太阳、送太阳、放太阳”祭祀活动。整个祭祀活动中，除了男性祭师外，都是清一色的女性，真正是女人的节日。在太阳山“放太阳”的祭祀活动结束后，还要举行女性成人礼仪式。年满16岁的少女们分吃祭品金黄色糯米饭后，便被视为成年人，可以赶花街，唱情歌，谈情说爱了。

男人们蒸制金黄色的糯米饭作祭祀品

穿戴民族盛装，准备参加祭祀活动

鸟衣上衣下摆为“鸟翅”，裙尾为“鸟尾”，并配上银项圈铸成“鸟首”形等服饰

来到汤谷村的文化广场，听着孩子们用稚嫩的嗓音唱着“水母鸡，游呀游，你莫飞上天，莫要去很远，就在咱壮乡，游在田里边”，“女子太阳山祭祀”州级传承人陆顺梅介绍说，她正在教孩子们唱《水母鸡》童谣。每次祭祀活动结束后壮家孩子们都要为现场观众献上这首歌谣。壮族是西畴的世居民族，壮族童谣是西畴民间文化遗产的代表作。

在西畴的壮族村寨里，被壮家孩子亲切地称作“水母鸡”的是一种约小指甲大小、身体呈椭圆形的黑色小甲壳虫，它们生活在稻田里和水塘中，善浮水、会爬行、能飞翔，孩子们总喜欢捉来捧在手里嬉戏玩耍，边玩耍边吟唱一首流传久远的童谣《水母鸡》，以此来抒发他们天真幼稚的情感，寄托对未来的美好憧憬和愿望。

女子太阳节上孩子们演唱壮族童谣(吕德仁 摄影）

西畴县高度重视汤谷村“女子太阳节”活动的挖掘、传承和保护工作。2014年12月，汤谷村“女子太阳山祭祀”成功入选第四批国家非物质文化遗产名录；2015年3月，汤谷村被中国民间文艺家协会命名为“中国壮族童谣之乡”；2017年11月，汤谷村又获得第五届全国文明村镇的荣誉称号。

“女子太阳山祭祀”州级传承人陆顺梅（右一）带着小朋友参观“女子太阳节”展览，并为小朋友讲解壮族文化并为小朋友讲解壮族文化

立足“太阳故乡”这一文化品牌，自2014年以来，汤谷村整合文化、林业、水利、美丽乡村、上海援建、扶贫开发等项目资金940万元，群众自筹资金1000万元开展民族生态文化旅游村建设。通过开发规划和实施将旅游业培育为汤谷村新兴的支柱产业，促进农村产业结构优化，经济增收、就业增加、生活水平提升；充分发挥汤谷村文化、生态资源优势，突出重点、以民族文化生态旅游为龙头，汤谷村已建设成为西畴县新农村致富发展示范村和具有浓郁民族文化的乡村旅游著名景点。