纳西人有着悠久的祭龙的历史。根据民间传说与东巴经典中的记载，龙类与人类原是同父异母兄弟，后来分管宇宙万物，人类只管农耕与牲畜。开初时人与龙皆各词其职，和睦相处，后来人类不断伤害龙类，龙类对人类进行报复，双方矛盾日趋激化。后来经过东巴教的创教者与教主丁巴什罗的调解，双方订立了条约互不侵犯。人类除了农耕与牲畜需要龙类协助管理之外，有求于龙类的东西还很多，有时候难免触犯了龙类的禁条，为了祈福免灾，人类便须举行祭龙仪式向龙类赔礼道歉，并祈求赐福免灾。相传丽江象山之麓的黑龙潭内居住着龙王，纳西人便于清朝乾隆二年(1737年)在此建起了龙神祠，时常拜祭并定期举办龙王庙会，吸引了众多的人参加。龙王会也称黑龙潭会或祭龙节，一般持续三至五天，是纳西族祭祀龙王的节日，也是各族人民进行物资交流的集会。

　　三月龙王会是纳西族重要的节日，于每年农历三月在丽江龙王庙（今黑龙潭）举行，会期一般为七天，原为祭龙求雨的日子，丽江商会借祀龙王之机，进行百货交流，并在玉泉北面森林草坪间辟出以骤马为主的牲口交易市场。至清乾隆十年，丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠，始在这里举办三至五天的三月“龙王庙会”。远近客商不断牵骤驱马而来，玉泉逐渐变成骤马集市中心，三月会始而演变为骤马物资交流会，一直延续至今。三月会期间，除了交流山货药材、土特产品、日用百货及骤马牲畜外，还组织体育比赛、民歌演唱、古乐演奏等活动。丽江城内人山人海，充满节日的欢乐气氛。

　　三月龙王会对促进纳西族地区商品经济发展和各民族之间的经济交流起了很好的作用。三月龙王会主要交流山货药材、土特产（包括铜铁器具、皮毛制品、竹木家什等），日用百货及骡马牲畜等，赶会期间，除了本县各族人民纷纷前来之外，周边大理、楚雄、永昌（保山）、腾越（腾冲）、昆明等地及藏区商客，也接踵而来参与交易，规模越来越大，因此，附近也搭起了临时的彩棚，里面商品琳琅满目，包括各种生产用具、儿童玩具、农林产品等，周边还有茶铺、酒店、饭馆，每天还有人在专门搭建的中心戏台唱滇戏，人山人海，热闹非凡，充满了节日的欢愉气氛，不论男女老少每年都会到龙王庙会“会圭”（游园）。现三月龙王会规模不断扩大，于象山市场和昭庆市场两处举行，每到集会时人山人海、摩肩接踵甚是热闹。

参考资料：郭大烈、和志武.纳西族史 [M].四川民族出版社