经瓶是唐代出现的瓷器器型，宋辽时期较为流行，明朝以后被称为“梅瓶”。其形制特征为小口、丰肩，修腹、小平底。经瓶造型挺拔秀丽，多为盛酒之器。这种形制的酒瓶之所以被称为经瓶，跟宋代皇家的经筵制度有关。

　　《宋史·职官志》载，宋代皇帝特设讲经制度，定期请大学士、翰林侍读学士、翰林侍讲学士等熟悉四书五经的官员任讲官，设讲筵。这就如我们现在的专家讲座，为传播文化、普及科学、传授学术前沿成果之用。讲经结束后，皇帝会设宴款待讲官及众官员。所谓小饮怡情，每次经宴都会为官员们准备好酒，而装酒的瓶子，就是这种小口深腹的“梅瓶”。由于特殊的使用场所和功用，久而久之也就把这种瓶子叫“经瓶”。

　　西夏是两宋时期割据于我国西北地区的一个地方政权，党项族统治者积极效仿宋朝的礼仪文化，在制瓷业方面受邻近山西、陕西等地瓷窑工艺的影响，烧制出了兼具中原与西北地方特色的瓷器。所谓西夏经瓶，就是这类瓷器的代表器型。现存西夏经瓶，均为宁夏灵武磁窑堡窑址出土，虽然多为残破器，但从复原器型看，其造型特征为小口，束颈，宽肩，修腹，暗圈足，与中原同类器物形制基本相似，但纹饰及装饰手法上也有一些地方特色。宁夏博物馆馆藏此类西夏经瓶30余件。

　　褐釉剔刻牡丹花纹经瓶，高32厘米、口径8.3厘米、腹径15.7厘米、底径9.2厘米，二级文物。肩腹部三组双弦纹将器身分为三部分，上部前后对称两开光，五瓣圆形葵口内剔刻一朵折枝牡丹纹，花瓣舒展呈伞状，杆茎弧曲略呈S形，两侧各有一枝对称的褶边复叶，开光外划刻斜向弧线纹。中部划刻一周卷叶纹。下部素面。残存口腹大部，其余为后期修复。

褐釉剔刻牡丹花纹经瓶

　　褐釉剔刻菊花纹经瓶，高32厘米、口径8.8厘米、底径8.9厘米，三级文物。腹部四分葵口纹内剔刻开光折枝菊花纹，花瓣细密舒展，四周花叶摇曳有动感，开光外刻划花叶纹和弧线纹。其下为两组双线弦纹，施褐釉。残存肩及腹部一半，其余为后修复。

褐釉剔刻菊花纹经瓶

　　褐釉剔刻花叶纹经瓶，高31厘米、口径8.5厘米、底径9厘米，二级文物。三组双弦纹将腹部分为三部分，上部剔刻折枝花叶纹，叶片肥硕，左右舒展。其下刻划一周卷叶纹，其下光素。内外施褐色釉。残存腹部一半，其余为后修复。

褐釉剔刻花叶纹经瓶

　　白釉剔刻牡丹花纹经瓶，高33厘米、口径9.5厘米、腹径17厘米、底径10.5厘米，一级文物。腹部前后对称剔刻两组开光折枝牡丹花纹，中央一朵牡丹花，四周环绕叶纹。开光外刻划花叶纹和弧线纹。其下刻划一周卷叶纹。内外施白釉。残存腹部大半，其余为后修复。

白釉剔刻牡丹花纹经瓶

　　黑釉剔刻牡丹花纹经瓶，高32.4厘米、口径7.5厘米、腹径21厘米、底径12厘米，一级文物。腹部对称两花形开光，内剔刻折枝牡丹花纹，茎左右弯曲，花头冲上，花朵舒展，茎两边伸出褶边复叶，叶簇拥花朵，婀娜生姿。开光外刻划花叶纹和弧线波浪纹。残存腹部大半，修复完整。

黑釉剔刻牡丹花纹经瓶

　　西夏经瓶是灵武窑最具特色的西夏器类之一，其器型瘦长，肩部最宽，下腹渐收，平底，假圈足；胎质细腻致密，外壁施釉均不到底，内壁施满釉，釉色以褐釉为主，也有黑釉，白釉少见，白釉瓷均施化妆土；纹饰以牡丹花为主，也有菊花，少见海棠花，辅纹以海水波浪纹和斜线纹为主，花纹细腻，构图流畅，疏密得当；整体构图大量使用开光，搭配合理，讲究对称。

　　牡丹自古以来被誉为“富贵之花”，牡丹纹也成为颇具民族气息与大众喜欢的瓷器装饰纹样，不论官窑或是民窑，多用在瓶、罐、盘、缸等器物的装饰上。西夏作为受中原文化影响颇深的西北政权，同样崇尚牡丹，视牡丹为富贵花，寄托着国家繁荣昌盛、人民生活美好幸福的寓意。在瓷器装饰上往往多见牡丹花纹，剔刻花扁壶、经瓶、罐、钵等器物均出现牡丹纹的装饰，表现形式上有独枝、交枝、折枝、串枝、缠枝等，根据器型大小和构图需要灵活地采用，其傲骨长存、高贵不俗的精神在西夏经瓶上绽放出了洒脱气质。

　　瓷器工艺的剔刻法，刻工纤细秀丽。剔刻工艺是西夏瓷器最显著的装饰特征，代表了西夏瓷最高的制作工艺。剔刻技艺是刻和剔的有机结合，即先在上釉的器物上用刻刀划刻出纹饰图案，叫做“刻釉”，再用刻刀将要表现的纹饰图案以外的釉面剔掉或刮掉，露出胎体，叫做“剔釉”。刻釉技艺与青花、五彩等色釉工艺类似，但不同的是前者用刀刻，后者是用笔画。剔釉有两种方式，一种是剔地留花，即将纹饰以外的釉都刮掉，用保留的釉色表现花纹；一种是剔花留地，即将纹饰刮掉，用露出的胎色表现花纹，类似篆刻中的阳刻与阴刻。

　　刻釉和剔釉一般多用于褐釉和黑釉瓷器的装饰上，尤其是经瓶一类器型较大的高档瓷器上较为常见。西夏瓷中剔地留花和剔花留地两种表现方法都有，但经瓶的装饰上只见剔地留花，纹饰图案的浮雕效果明显，并且多采用开光构图，把主体纹饰置于开光内，辅纹置于开光外，使主纹和地纹层次分明，给人强烈的视觉效果。白瓷的剔刻装饰则稍有区别。一般白瓷胎体外都施一层化妆土，用来遮盖胎体的本色，使胎体更接近白色，也更柔和，再上一层透明釉烧出白瓷效果。白瓷上的剔刻正是化妆土的剔和刻，用化妆土和胎色的差别来衬出纹饰。西夏瓷中白釉剔刻花经瓶也是在化妆土上做的剔刻纹饰。

　　宁夏博物馆馆藏灵武窑经瓶造型端庄，制作精良，工艺水平较高，是供当时西夏皇家及达官贵人使用的御窑供瓷，体现了西夏制瓷的最高水平，属于西夏瓷精品。

　　

资料来源：中国民族报